【ローマ教皇レオ10世の功罪】プロテスタントの生みの親？

キリスト教は全世界で23億人を超える信者数がいる世界最大の宗教です。キリスト教はいくつかのグループ（教派）に分かれており、その一つが「カトリック教会」で教派の中心に存在するのが「ローマ教皇」です。

2番目に信者数の多い教派は「プロテスタント」で約5億人の信者がいるといわれていますが、その教派が生まれカトリック教会から分離するきっかけを作ったのは、なんと16世紀のローマ教皇「レオ10世」なのです。

今回はキリスト教におけるレオ10世の功罪を中心に、その足跡やレオ10世に関係する歴史を解説していきます。

イタリア半島はもともとローマ帝国の中心地であり、広大な帝国の中心だったのですが、395年ローマ帝国は東西に分裂し状況が悪化していきました。

西ローマ帝国はゲルマン人の侵入に耐えられなくなっていき、476年ゲルマン人傭兵隊長オドアケルによって皇帝が退位させられ西ローマ帝国は滅びてしまいます。

この時オドアケルは東ローマ皇帝から「dux Italiae（イタリア領主）」に任命され、これが現在の国号「イタリア」のもとになります。

その後、東ゴート王国や東ローマ帝国の統治を経て、8世紀にはローマ教皇領や神聖ローマ帝国領のほか、この間に発展を遂げてきた都市国家による分裂状態となってしまいました。

後のローマ教皇レオ10世はフィレンツェのメディチ家出身で、名前を「ジョヴァンニ・デ・メディチ」と言います。

メディチ家最盛期の当主「ロレンツォ・デ・メディチ」の次男にあたり、英才教育をうけ16歳という若さで枢機卿となっています。

フランス侵攻時のメディチ家は父ロレンツォがすでに死去しており、兄のピエロがメディチ家を継いでいました。

フランス侵攻時に兄ピエロは大失策を犯してして、ジョバンニ（レオ10世）とともにフィレンツェを追放されてしまいました。

ピエロはもともと人望がなく市民の不満が高まっていたところに、全くの独断で無抵抗のままフランス軍をフィレンツェに招き入れてしまったのです。

フィレンツェを追放され、メディチ家の力の源泉だった「メディチ銀行」も破綻してしまいます（実際は父ロレンツォの散財によって破綻寸前だった）。

こうしてメディチ家は亡命を余儀なくされたのです。

ローマ教皇となったレオ10世ですが、その後の在位中は表向き平和主義者として振舞いながら、偉大な父「ロレンツォ・デ・メディチ」同様の政治的才覚を発揮します。

当時のイタリアの状況やローマ教皇を巡る点を考えると一概には責められませんが、その足跡を辿ってみましょう。

レオ10世の業績として特に上げられるのが文化面の功績です。ミケランジェロやラファエロなど多くの芸術家のパトロンとなり支援したことで、ルネサンス文化は最盛期を迎えました。

レオ10世への貸付金の回収のためフッガー家が考えたのが「サン・ピエトロ大聖堂の再建費用」名目で「贖宥状」を販売することでした。

この贖宥状というものですが、日本では免罪符ともいわれ、その起源は11世紀にはじまった聖地奪還を目指す十字軍の従軍者に対し「贖宥（罪の償いを軽減する）」の証明書を渡したものです。

このとき従軍できない者に対しても寄進をおこなうことで「贖宥状」を発行しました。

贖宥状の販売にはレオ10世とフッガー家、それにドイツの最高聖職位マインツ大司教に叙任されたアルブレヒト（彼も大司教へなるための工作資金をフッガー家から借りていた）の3者が関わっていたのです。

この贖宥状の販売実務はドミニク修道会が担当したのですが、その販売にあたり「買うだけでありとあらゆる罪から免れる」という謳い文句で乱売し、この謳い文句を聞きつけたある神学者がドミニク修道会への批判を開始します。

その神学者こそ後の宗教改革の中心人物「マルティン・ルター」です。

ルターが「レオ10世贖宥状の販売」について一番問題だと考えたのは「買うだけでありとあらゆる罪から免れる」という部分であり、実は借金返済のための錬金術だとは知りもしませんでした。

1517年10月31日、ルターは贖宥行為の乱用が見られるとした「95ヶ条の論題」を、ローマ教会への抗議として張り出します。

この文書はラテン語で書かれていたため、一般の民衆には内容の分からないもので、当のルターも民衆へ大きな影響を与えるとは考えていなかったと言われています。

しかしこの文書はすぐにドイツ語に訳され、印刷されたものが出回りドイツ中で大論争を巻き起こすきっかけとなったのです。宗教改革の起点となった出来事と言えます。

これを契機とした批判には、もとからローマ教皇へ不満を持っていた諸侯・騎士や市民などを巻き込みながら大きな社会問題へと発展してしまいました。

宗教改革の原因となり、マルティン・ルターを破門したことが何より有名になってしまったレオ10世ですが、彼には様々な話が伝わっています。

ここではそれらを紹介します。

「君主論」の作者マキャベリはメディチ家が統治していたフィレンツェの外交官を務めていた人物です。

そのマキャベリが苦難のすえフィレンツェへ復職し使えたメディチ家の当主は、レオ10世の甥にあたるロレンツォ・ディ・ピエロ・デ・メディチです。

かの「君主論」はロレンツォに献上された書物で、分裂し列強国に蹂躙されるイタリアの統一を願って書いた書物なのですが、そこで理想の君主像として描かれていたのはチェーザレ・ボルジアで、レオ10世の3代前のローマ教皇「アレクサンデル6世」の子です。

実はチェーザレ・ボルジアはレオ10世と同じ1475年生まれで、ピサのサピエンツァ大学で2人は学友でした。

メディチ家がフィレンツェを追放されたときは、レオ10世の兄ピエロがチェザーレと行動を共にするなど何かと縁の多かった2人でした。

しかし、レオ10世としてローマ教皇に即位する前の1507年に、父でありローマ教皇だったアレクサンデル6世の死により勢いを失ったチェザーレはスペインとの戦の中で命を落としていました。

レオ10世の生涯を見ていくと「名門メディチ家の出身」と「分裂状態のイタリア」という2つの要素が、大きな影響を与えていたことが分かります。

後世「キリスト教分裂の元凶」などという評価も、見方によっては降りかかる火の粉を振り払い続けた結果とも言えます。

プロテスタントの誕生と、悪い意味での「免罪符」という、ある意味歴史に名を残すことになったローマ教皇がレオ10世なのです。